第二十七章：人族功德，祖巫后土

金仙境界的时候易飞便可以轻易的挥手镇压金仙境修士，如今已经修成太乙，镇压一位妖族的金仙自然也是轻而易举之事，

哪怕这个妖族有着妖族的传承，其根源甚至可以追溯到紫霄宫，算是有传承、有跟脚的修士，但大境界和底蕴之间的差距让他在易飞面前仍然毫无还手之力。

镇压了这妖族金仙之后，易飞并没有急着离开，而是隐身在虚空之中，静静地观察起了这人族部落的情况。

虽然他并不打算在毫无利益的情况下插手人族之事，但对于人族现如今的发展，易飞却还是颇为好奇的，要知道他原本的世界之中仅仅几千年的时间人族便发展出了封建文明甚至是科技文明等比较独特亮眼的文明，

可洪荒世界的人族已经繁衍了几十万年，却依然还是部落制，这着实让易飞有些不太理解，因此他便静静地观察起了人族的情况。

而这一观察，易飞对于自己的疑问便有了大致的推测，

这并不是因为洪荒世界的人族不够聪慧，相反，因为有女娲娘娘这位圣人血脉余韵的缘故，洪荒时代的人族极为聪慧，甚至其悟性还要超过许多跟脚普通的先天生灵化形的存在。

之所以人族这么多年依然未曾发展出更为先进的文明，主要原因还在于人族如今外部压力太大，所有的力量几乎都被集中在了提升武力助力生存繁衍上。

某种意义上来说，这么多年来人族并不是没有发展出文明，而是在外部威胁下发展出了一个另类的、比较单一的、畸形的修行文明。

这个比较特殊的文明，一切都在为生存繁衍和提升武力让路，其他方面自然就发展不起来，毕竟在生存的威胁之下，更漂亮的房子，更宽敞的道路没有任何的意义，

甚至就连种植粮食这种事情在这个时代都不是人族所必需，因为各种各样的妖兽、野兽，随意打杀一只就够一个小部落吃上许久了。

最关键的是，简单易得的妖兽肉中蕴含着更多能量，算是一种不错的修行资源，

在这个时代，绝大多数可以食用的植物并不是人族的食物首选，修行资源才是最关键的，

也就是说，这个时代即便发现五谷并进行种植，也依然不会被人族所青睐，因为它并不是必须，甚至因为缺少能量，五谷反而会被人族嫌弃。

也因此，即便穿越到了洪荒时代，想要轻易的在人族之中立下功德也并不是一件容易之事，

立功德不是创造发明就可以的，要在合适的时间，合适的地点，要能够助力人族发展才能真正的获得功德，

也因此，易飞想趁此机会提前立下一些功德的想法直接就破灭了。

“你在看什么？”

一道突兀响彻在耳边的女神之声吓得易飞突然一个激灵，下意识的易飞便想跑，可周围的天地规则却将他的法力牢牢的束缚在了身体之内，就连遁法都失去了效用。

转过身来看去，就见一位先天道体形态的女神不知什么时候出现在了他的身边，甚至可能已经在他身边站了许久，直到出声发问，他这才发现，

见到这位女神先天道体的那一瞬间，易飞心中便生出明悟，这是巫族的后土祖巫！

“截教弟子易飞，见过后土祖巫。”

闻言，同样观察着人族部落的后土仅仅只是转过头来瞥了易飞一眼，随后便继续转过头去看向了人族部落，并未因为易飞道出截教的名头有任何的表情变化。

后土自然听出了易飞的意思，易飞也确实有借用截教弟子名头震慑的想法，

不是他想要得罪后土，是他怕祖巫后土随手便将他打杀了。

虽然他刚刚打杀的是妖族金仙，但之前一路上他猎杀的巫族可不少，谁知道族后土到底是什么时候到来他身边，又是什么时候开始关注他的，

若是有看到他猎杀巫族，然后随手将他打杀了，那他可就太冤了。

值得一提的是，虽然圣人之下皆蝼蚁的传言在洪荒世界广泛流传，但巫族的十二祖巫以及统御洪荒的妖族对于圣人的名头虽然有所敬畏却并没有后世修行者的惧怕，

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