第二十九章：轮回大道，太乙道果圆满

祖巫后土的祖巫之体化出六道轮回盘后，轮回大道瞬间就嵌入了天道的三千大道之中。

与此同时，一股无形的吸力也瞬间遍布整个洪荒世界，那分布在洪荒多个区域的灵魂聚集危险区中的所有灵魂瞬间被无形的轮回大道之力吞噬一空，几乎是如同瞬移一般凭空就出现在了六道轮回盘之前。

与此同时，地界十八个大千世界，也就是传闻中的十八层地府随之打开。

诸多灵魂中有功德者直接投入了六道轮回盘之中开始转世轮回，无功德者也借六道轮回初现之机投入了轮回之中，开始了第一次的轮回转生。

其他有因果业力加身的灵魂或是残缺不全的灵魂，则被无序的分散到了十八层地府之中等待处理。

等到密布整个洪荒之中的灵魂大多都被轮回之力吸入地府之后，天道功德随之降临，

立下轮回之功，即便是大劫之力也阻碍不了功德业力之道的运行，更何况这是直接由天道降临的功德。

无穷的功德之力降临，既完善了规则还残缺的地府，还将祖巫后土的真灵从六道轮回之中取出，并借以凝聚出了功德道体。

某种意义上来说，这就是死去的祖巫被功德之力重新复活了。

当然，这个时候以轮回大道为根基合道地府的祖巫后土虽然实力得到了极大提升，某种意义上来说已经等同于圣人，但他却同样别被天道限制，无法再强行干预洪荒大劫。

值得一提的是，这种以后土轮回大道为根基演化的地府世界，虽然天道因为孕育十八层地界执掌着一定的权柄，但后土确确实实在某种意义上做到了与鸿钧道祖一样的合道之事，甚至后土还要超出鸿钧半步。

毕竟，鸿钧合天道，因自身与天道实力差距过大，几乎被天道掌控。反观后土，则是执掌如同地界天道一般的轮回大道，如同开天辟地的创世主一样，位格上来说其实是要超过合道的鸿钧的。

可后土的实力依然远远不如鸿钧，更遑论天道了，甚至比之几位元神寄托天道的圣人都要差上一截，之所以如此，这就要说到法则大道的完善程度问题了。

这也是大罗之后修士修行的方向和实力差距所在了，直白点说，轮回大道的力量远远比不上天道，甚至比不上圣人所执掌的那几条大道，所以即便后土在位格上要比合道的鸿钧高上一点儿，实力上也依然远远不如几人。

轮回地府的最高权柄自然是由后土执掌的，但地府乃是洪荒三界之一，更是获取功德之地，不可能被后土一个人独占，其他圣人肯定是要分润的。

说来说去还是后土的实力不足以占据如此大的利益。

不过，这个时候巫妖大劫才是洪荒世界最重要的事情，毕竟巫妖退场之后，就是圣人大教执掌洪荒权柄了。

因此，即便地府利益重大，这个时候几位圣人也没有出面抢夺地府的利益，生怕刺激的后土不管不顾，扰乱了巫妖大劫的进程。

六道轮回的显化、地府的现世、祖巫后土的向死而生、天道的出现，冥河的退却，外界的种种变化易飞虽然一直都在关注着，但他的主要心思却全都集中在了参悟刚刚所显化的轮回大道以及三千大道之上。

等到天道退却，轮回大道也隐匿于地府之中，周边异象也消散之后，易飞这才从参悟大道至理之中清醒了过来。

而这个时候，易飞的修行也已经来到了一个比较关键的节点，

借此次机会，易飞不仅参悟了轮回大道和三千大道，更是消化了自身先天神圣本源之中的星辰大道，这直接将他的太乙道果推进到了圆满。甚至已经隐隐要突破到大罗境界了。

对于其他生灵来说，突破到大罗境界也许是一个极为关键的、甚至是事关自身生死危机的节点，

但对于易飞来说，突破大罗却没有任何难度，毕竟他本身就已经是大罗级别的先天神圣了，他的真灵也早已超脱了命运长河的束缚。

如今他不过是重新掌控自身所拥有的力量罢了，如此，既然有了突破的契机，易飞自然不会故意不突破。

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